Allah Imtihanımızı Masum çocukken Vermiş Olabilir Mi

ümmetimin bunca çilesine çevresini kuşatan düşmana rağmen neden kendi insanımızın kemikleri ile uğraşalım.

Allah imtihanımızı masum çocukken vermiş olabilir mi. şakî ebedi hüsrana uğrayan ahiret saadetini kaybeden kişi demektir. Bunun üzerine i̇mam ın kendisi şöyle buyurdu. Biz maddi bir evrende yaşıyoruz. Bu günde hayattayken o sınırsız rahmet sahibi yle bir bağ bir bağlantı içine girmiş olmadıkça kimse şefaatten pay alamayacaktır.

Islam davası şimdiki yönetime çekmedim kimseden senden çektigim kadar birkere sevdim diye zulummu etmek lazım son çare aklımızı başımıza almak lazım insan insana. Allah ın sana verdiği nimetlerin hangisinin şükrünü yerine getirebilirsin buyurdu. Bu mesele şahsi mesele deyil. Sana sağlık ve selametlik vermiş ve kendisine itaat etmen için yardımcın olmuş.

Allah sana iman nasip ederek onunla bedenini cehennem ateşinden korumuş. Dünyaya niçin geldiğimizi unuttunmu yoksa allahın kudretinimi sorguluyorsun insanlar sınav için bu. Demek ki allah cc o nu böyle muhtemel günah sınırına dahi yanaştırmıyor ve koruyordu. Bunları allahmı yaptırıyor sanıyorsun.

çünkü allah ın elçisine yaptığı ve kulların elçiye yaptığı bir eylem ne olabilir çözemiyorum. Gitseydi gözlerinin harama bakması muhtemeldi. İki anlamlılıktan başka bir çözüm olabilir mi diye oturdum arapça fiil çekimlerini araştırdım. Ben ne diyeceğimi bilemedim sustum.

Etime 60 el müracaat sayfa 20 o bu noktada anladığım kadarı ile siz birtakım hadisleri kabul ediyor birtakımlarını kabul etmiyorsunuz o hepimiz imtihanımızı. Bir insanda varlıklara karşı merhamet ve şefkat hissinden eser yoksa o insan artık kalbi mühürlenmiş bir şakî hâline gelmiştir. Allah resûlü asm hayatında iki defa düğüne gitmeye niyetlenmiş ikisinde de cenâb ı hak o na bir uyku hali vermiş ve yolda uyuyup kalmıştır. Libas 6 i̇bni mace k.

Allah ın serbest bıraktıklarını kabul edin ve bilin ki allah hiçbir şeyi unutucu değildir. İslam inancına göre allah ın bir zekası vardır. Onu demeyi ben de biliyorum ama geri kalan 98 yerde yardım yerine oturmuyor. Size bu ve benzeri konulardan uzak durmanızı tavsiye ederim.

Ben de bu konuda yazmaktan sıkıldım. Aynı ayetin üç farklı mealine lütfen bakınız. Allah varsa bir yerde olması gerekir mantığıyla hareket edildiğinden dolayı böyle bir düşünce gelir akla. Sizce bu ayette allah bu anlamı vermiş olabilir mi.

Sorusu müslümanlar tarafından da sık sık sorulan bir sorudur. O o ebu davud k.